[日本都市傳說] 廁所裡的花子－櫻花．飄零

　　在日本作家宇佐和通《THE都市伝説》與山口敏太郎《本当にいる日本の「現代妖怪」図鑑》中，記載了有關廁所中的花子相關記述：在空無一人的校園廁所中，只要用某種方法招喚花子，就會出現一個穿著紅色吊帶裙白色襯衣，留著河童般髮型的小女孩——花子。

　　這個都市傳說於戰後50年代，首次出現在日本。當時人們稱呼它為「第三間的花子」，直到80年代開始在全國學齡兒童中大大流傳，到了90年代更被大量改編為電影與動漫作品。至此廁所裡的花子在日本全境取得高知名度，更被稱為校園七大不可思議之一。

　　這則故事有不同版本——一說認為花子是二戰時期的學生，在捉迷藏時躲在學校廁所時不幸死於空襲；另有一說認為她在學校被父母或陌生人殺害；此外亦有說法指花子是在學校自殺。

　　一些日本學生會嘗試以特定方式召喚花子。日本漫畫、動畫、電子遊戲、電影亦把花子的故事當作題材使用。

【召喚花子】

　　日本各地都流傳著不同的版本，流傳最廣的版本是「在學校三樓的廁所裡，往門上輕輕敲三下後問：『請問花子在嗎？』從距離廁所入口最近的第一間廁所開始重複這些動作，一直到從門口數來第三間廁所時，裡面就會傳出『我在這裡呦』（ここにいるよ）的聲音。接著這扇門會自動打開，穿著紅色吊帶裙白色襯衣留著短髮的小女孩花子就會出現，將人拖進廁所內從此消失。」

東京：在女廁大喊「花子」3次，就會聽到有人回應「什麼事」。如果過了下午4點，當說出「花子對不起啊」，就會聽到「沒關係」。

神奈川：在女廁大喊「花子」，或者在男廁大喊「洋介」，3秒內不逃跑的話，就會被殺死。

埼玉縣：在女廁第4間敲門15次後，說「花子，我們一起玩啊」，就會聽到「好呀」。

大阪府：當在女廁喊完「花子」後再敲門，就會聽到悽怨的聲音說道「好危險啊，不要啊」。

山形縣：當上完廁所洗手時照鏡子，喊「花子」若是聽到回應時，如果發出類似驚嚇或者是感到討厭的聲音，會發生不吉利的事情。

岩手縣：要是進到廁所第3間裡面喊「第3間的花子」，就會有隻非常蒼白的手從馬桶中伸出來抓你。

岐阜縣：在女廁喊「花子」3次，就會聽到「是」。

【傳說】

1、在山口敏太郎的著作中，說明了最廣為流傳的版本。花子在假日到學校遊玩，被變態追趕，躲在學校廁所第三間中被發現後被殺害。

2、花子長期遭到父親虐待，最後遭到虐打而死。蓄著河童一般的短髮就是為了不讓人看見被虐的傷口。

3、花子是二戰時期的學生，在捉迷藏時躲在學校廁所時不幸死於空襲。

4、在福島縣某小學圖書館，花子在窗邊失足從高處墜下而死。

5、花子上廁所時，突然心臟病發而死。

6、花子上廁所時，學校發生火災，因此受困走不出來，被活生生燒死。

7、花子發現班導師在校內喝酒，導師被校方革職後，在廁所抓走花子，強灌大量安眠藥後，將花子強暴致死，再棄屍在廁所內。

8、在埼玉縣與東京都內的校園，都有學生表示曾經看到學校裡有花子墳墓的流言。

　　幾乎在日本四十七個都道府縣內的校園，都有些許不同的版本流傳。當中最有趣的應該就屬花子的擊退方法了，如果真的遇到花子，這時候只要拿出考試得了一百分的考卷，花子就會大大悲鳴並消失離去。

【傳說的形成】

1、社會公共安全

　　雖然花子的死因不盡相同，但探究背後更深層的原因，很大一部分都是來自於社會對公共安全的隱憂。
　　從首次出現傳說的50年代，那時社會難免有些動蕩不安，也沒有發達的通訊設備，家長們很難掌握到小孩的行蹤——因此花子成了一個悲劇的範本，提升孩童與家長們對社會安全的關注。

2、祭祀廁所之神的信仰

　　日本在江戶時代至昭和初期的一段時間曾經有祭祀廁所之神的信仰，祭祀的方法則是在廁所擺放紅色、白色的女子人偶或是花卉。終戰後祭祀廁神的風俗不復存在，在廁所擺放花束的人卻越來越多，這就是廁神供奉風俗的殘存。廁所的花子身著紅、白兩色衣服，以及其名字「花子」，都可能是這種舊風俗的表現。

3、校園怪談文化

　　民俗學家馬修·梅爾（Matthew Meyer）表示，花子的傳說可追溯至1950年代。《妖怪全書：日本民俗神秘生物》（The Book of Yōkai: Mysterious Creatures of Japanese Folklore）的著者麥可·迪倫·福斯特（Michael Dylan Foster）說道，這則都市傳說「聞名於世的原因在於它跟日本各地學校都有關。

　　而小孩子本能的會對學校的陰暗角落或特定場所產生畏懼，就好像是漫畫裡常見的「校園七大不可思議」，像是理科教室、美術教室、體育器材室、地下室、保健室還有廁所，都成了學校怪談常見的地點。

　　東亞民俗認為，小孩子可以看到成年人所看不見的、來自另一個世界的東西，雖然這被認為是謠傳，但生於校園中的特殊恐怖文化，卻實實在在的存在著，這種恐怖文化，被稱為校園怪談。

　　校園怪談文化的產生和繁榮，起源於日本高度經濟成長時代，當時，因為國民生活水平的提升和人口的增加，急需建設更多的學校來滿足國民子女的就學需求。但，學校的建設地點，往往選擇在低價的土地上，而低價的土地，就意味著遠離城區，甚至臨近墓地的場所，在這些地方，往往流傳著固有的恐怖傳說，於是學校建成以後，當地的風俗傳說流進學校，加以演變，就成了校園怪談。

　　校園怪談，也可以歸類為都市傳說，並且有很強的地域性，每個學校都會有本校獨特的傳說，然後一批接著一批的學生，將這些傳說流傳下去，並不斷演變著。

　　近年，受網絡盛行的影響，即使地域不同，也會經常同時出現相同的恐怖傳說。

【流行文化】

　　自1990年代開始，創作者數度把這則都市傳說當作電影題材使用，故此它亦成了流行文化的一部分……不再只是口耳相傳或區域性的民間傳說」。2014年，全國公共廣播電台的報導形容花子「成了過去70年來日本民間都市傳說的固定符號」。

　　日本漫畫、動畫、電子遊戲、電影都把花子的故事當作題材使用。

電影：

●《鬼娃娃花子》(1995年)：松岡錠司執導，為首部把花子設為故事角色的電影。該電影的花子在自殺後，化為於廁所出沒的善靈。

●《新生廁所的花子》(1998年)：堤幸彥執導。電影裡的花子是隻怨靈，常於自己生前就讀的初中出沒。

●《廁所里的花子新劇場版》(2013年)：山田雅史執導。

漫畫與動畫：

● えすのサカエ《花子和寓言敘事者》：該漫畫的花子是主角亞想大介的室友。

● あいだいろ《地縛少年花子君》：花子以少年的模樣登場，後改編成電視動畫於2020年播出。